L’IMPORTANZA DELLA LODE

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di Giuseppe Tosini

Spesso pensiamo alla lode e all’ado­razione come qualcosa di bello, sì, ma non troppo importante; piacevole, ma non centrale nella vita cristiana. Invece, la lode di Dio, quando la comprendiamo bene, è uno degli elementi più impor­tanti della vita cristiana.

Quello che dico non è solo una teo­ria, è qualcosa che vivo insieme con i fratelli della mia comunità; infatti, cre­diamo tanto nell’importanza e nella priorità della lode che abbiamo speso parecchi soldi per avere nella nostra chiesa più di trenta strumenti musicali, alcuni dei quali molto costosi, con i quali lodare meglio il Signore. Recente­mente abbiamo acquistato dei timpani per la nostra orchestra, e quando è ve­nuto per accordarli un nostro amico, professore di musica al conservatorio, si è meravigliato che una chiesa com­prasse strumenti del genere: “Ma i tim­pani servono in un’orchestra sinfoni­ca!” ci ha detto. Gli abbiamo dovuto ri­cordare che essi ebbero origine nella musica ebraica, e noi li stavamo “recu­perando” per usarli nell’adorazione di Dio.

La lode ci porta alla presenza di Dio

Nel Salmo 22:3 è scritto: “Tu sei il Santo, che siedi circondato dalle lodi di Israele”. La lode è l’ambiente naturale di Dio, e quando Lo lodiamo, la Sua presenza è manifestata nel nostro mez­zo. Anche il Salmo 95:4 dice: “Entrate nelle sue porte con ringraziamento, e nei suoi cortili con lode”. E col ringra­ziamento e con la lode che entriamo nella presenza di Dio. Perciò nel Salmo 67 è scritto per ben due volte: “Ti cele­brino i popoli, o Dio, tutti quanti i popoli ti celebrino!” (vv. 3 e 5). Dio vuole che tutti quanti gli Italiani, e tutti gli altri po­poli della terra, lo celebrino e lo lodino!

La lode, infatti, caratterizza chi ricer­ca la presenza di Dio: “Quelli che cer­cano l’Eterno lo loderanno; il loro cuore vivrà in eterno” (Salmo 22:26). È facile riconoscere quelli tra i credenti che ve­ramente cercano Dio, che desiderano la Sua presenza: possono anche non ca­pire tutti i principi biblici della lode, ma appena entrano in un luogo dove si canta e si celebra, il loro spirito rende testimonianza che ciò viene da Dio, e subito si uniscono al suono delle Sue lodi.

La lode è un’arma

Quando Dio viene e manifesta la Sua presenza in mezzo al Suo popolo, i ne­mici sono messi in fuga. La lode è un’arma potente nella guerra spirituale! Nel Salmo 5 leggiamo: “Si rallegreran­no tutti quelli che in te confidano; man­deranno grida di gioia per sempre. Tu li proteggerai, e quelli che amano il tuo nome si rallegreranno in te, perché tu, o Eterno, benedirai il giusto; come scu­do lo circonderai con la tua grazia” (vv. 11-12).

Questo viene meravigliosamente illu­strato in un episodio dell’Antico Testa­mento, in 2 Cronache capitolo 20 (fer­matevi a leggere l’intero capitolo!). Al­cuni popoli formano un’alleanza contro Israele e si mettono in marcia per veni­re a distruggerli. Gli Israeliti, molto me­no numerosi, non vedono possibilità di vincerli. Allora si mettono a cercare Dio, il quale, per mezzo di un profeta, impar­tisce loro queste istruzioni: devono an­dare incontro al nemico, mettendo in testa all’esercito i musicisti ed i can­tanti per lodare e benedire l’Eterno. Non appena cominciano i canti di gioia e di lode, Dio si mette a combattere a favore del Suo popolo, creando una ta­le confusione tra i nemici che finiscono per distruggersi tra di loro.

Tredici anni fa, quando ero da poco convertito e frequentavo una scuola bi­blica, il Signore mi insegnò questa le­zione proprio dal brano che stiamo con­siderando. Ero oppresso e combattuto e non trovavo la forza di reagire, ma Egli mi fece capire che dovevo comin­ciare a muovermi con coraggio incontro al nemico, con le armi della lode e dei ringraziamento. La lode è di importanza determinante nel combattimento spiri­tuale!

Supponiamo che nella vostra città stia per cominciare una persecuzione. Tutti gli abitanti si radunano e, mentre voi siete riuniti in preghiera, giunge un messaggio: “Tra due ore veniamo là, e tutti quelli che non vorranno rinnegare Dio, uomini, donne e bambini, saranno sterminati!” Come fareste? Qualcuno suggerisce: “Prendiamo le sedie e usiamole come armi; tagliamo a pezzi il pianoforte per fare delle spade!” Ma no, tali armi non sarebbero sufficienti! Allora qualcun altro si alza e profetizza: “Non temete: la battaglia non è vostra ma di Dio. Non aspettate che venga il nemico, piuttosto andategli incontro, portando gli strumenti musicali, e co­minciate a cantare inni di lode!” Proba­bilmente direste: “No, questa profezia non viene da Dio! Non si può cantare e lodare Dio in mezzo ad una guerra!”.

È indispensabile, dunque, che acqui­stiamo pienamente la visione dell’im­portanza della lode per il combattimen­to spirituale. In 2 Corinzi 10:4 è scritto: “Infatti le armi della nostra guerra non sono carnali, ma hanno da Dio il potere di distruggere le fortezze”. Queste armi le avremo a nostra disposizione solo nella misura in cui avremo la visione dell’importanza della lode e del ringra­ziamento.

Come lodare Dio?

Il nostro modello per la lode si trova soprattutto nell’Antico Testamento. Al­cuni obiettano a tale affermazione, di­cendo che quelle sono tutte cose supe­rate con la venuta di Gesù e il Nuovo Patto. Ci sono addirittura credenti che sostengono che non bisogna usare nemmeno gli strumenti musicali nell’adorazione, per il fatto che non se ne trova menzione specifica nel Nuovo Te­stamento! E necessario, allora, che esaminiamo i motivi per cui riteniamo importante l’insegnamento dell’Antico Testamento in merito.

Innanzitutto perché lo conferma il Nuovo Testamento! In Atti 15, durante il Concilio di Gerusalemme, Giacomo cita questa profezia di Amos, mettendo­la in relazione con l’evangelizzazione dei Gentili: “Dopo queste cose io ritor­nerò e ricostruirò la tenda di Davide che è caduta; e restaurerò le sue rovi­ne, e la rimetterò in piedi, affinché il rimanente degli uomini e tutte le genti, su cui è invocato il mio nome, cerchino il Signore” (Atti 15:16-18, cfr. Amos 9:11-12). Notiamo che doveva essere restaurata, non la tenda (tabernacolo) di Mosè ma quella di Davide, la quale fu caratterizzata da un’adorazione e una lode continue, con l’uso di ogni sorta di strumenti musicali (vedi, riqua­dro). Anche l’epistola agli Ebrei ci inse­gna che le persone, le strutture e gli avvenimenti del Vecchio Testamento sono da interpretare come “tipi” o illu­strazioni delle realtà del Nuovo (cfr. an­che 1 Cor. 10:6-11, Rom. 16:25-27, ecc.). L’Antico Testamento va sempre interpretato alla luce del Nuovo, e mai il Nuovo alla luce del Vecchio. Le cose materiali servono spesso da simbolo di quelle spirituali.

II disegno di Dio

Il disegno di Dio nell’Antico e nel Nuovo Testamento è sempre lo stesso: il Suo disegno eterno (Ef. 3:9-11).

Questo disegno è quello di costruire una casa per se stesso, una dimora per la Sua gloria (Ef. 2:20-22). I vari taber­nacoli e templi sono simboli della casa definitiva che è la Chiesa. Dio dice in­fatti per mezzo del profeta Isaia: “Avverrà, negli ultimi, giorni, che il monte della casa dell’Eterno si ergerà sulla vetta dei monti, e sarà elevato al di so­pra dei colli; e tutte le nazioni affluiran­no ad esso. Molti popoli v’accorreranno e diranno: ‘Venite, saliamo al monte dell’Eterno, alla casa dell’Iddio di Gia­cobbe; egli ci ammaestrerà intorno alle sue vie, e noi cammineremo per i suoi sentieri’. Poiché da Sion uscirà la leg­ge, e da Gerusalemme la parola dell’Eterno” (Is. 2:2-3)

Gesù sta costruendo la Sua chiesa (Matt. 16:18). E ciò non è una nuova idea, qualcosa che ha escogitato all’im­provviso. È qualcosa che ha avuto in mente fin dall’eternità. In Efesini 3:9-11 troviamo scritto: “… di manifestare a tutti quale sia il piano seguito da Dio ri­guardo al mistero che è stato fin dalle più remote età nascosto in Dio … affinché i principati e le potenze nei luoghi celesti conoscano oggi, per mezzo del­la chiesa, la infinitamente varia sapien­za di Dio, secondo il disegno eterno che Egli ha attuato mediante il nostro Signore, Cristo Gesù”.

Sin dalle più remote età, Dio ha avuto questa intenzione: far conoscere la Sua grande sapienza alle potenze sataniche e a tutto l’universo… per mezzo di chi? “Per mezzo della chiesa”. Ma, quando considero che Dio ha sempre voluto rendere note la Sua sapienza e poten­za per mezzo dei Suo popolo, e poi ve­do il popolo di Dio, come ai tempi di Nehemia, “in gran miseria e nell’obbrobrio” (Neh. 1:3), mentre i “principati e potestà” sono invece forti e sicuri di sé, comincio a domandarmi “Come è possibile? Come mai in un momento della storia del popolo di Dio Salomone ha costruito un bellissimo tempio, tale che veniva la gente da tutte le parti per vederlo e per sentire quello che vi veni­va detto, con cantanti e musicisti che suonavano, e la gloria di Dio che lo riempiva, e oggi siamo ridotti così?”

Le due case

Mentre la casa del Nuovo Testamen­to fa capire lo scopo di quella del Vec­chio Testamento, la casa dei Vecchio Testamento fa capire il funzionamento di quella dei Nuovo. È qui, nel taberna­colo di Davide e nel Tempio di Salomo­ne, che troviamo il nostro modello per “la casa di Dio, che è la chiesa del Dio vivente” (1 Tim. 3:15). Sono convinto che non vedremo mai la casa di Dio co­struita, se non cominciamo a capire e a mettere in pratica il modello che Dio ha dato per la Sua casa. È per questo mo­tivo che dobbiamo vedere una restaura­zione della lode e dell’adorazione.

Una volta pensavo che bastasse es­sere un piccolo gruppo di persone che si riunivano in una casa, molto felici ed informali, amarci e lodare Dio un po’. Non prendevo le cose, in fondo, molto seriamente. Poi, ho cominciato a riflet­tere su come i giovani dedichino ore e ore ad esercitarsi con gli strumenti mu­sicali per i loro complessi, o ad allenar­si per le squadre sportive; come in un laboratorio scientifico, per esempio, tut­to è ordinato, pulito e preparato, con tante apparecchiature e strumenti tutti pronti. E invece noi nella chiesa, quan­do veniamo per incontrarci con Dio, ar­riviamo magari con dieci minuti o mezz’ora di ritardo, ed è quasi impossibile adorare Dio in maniera raccolta per le continue interruzioni. Ho confrontato questo comportamento con quello che si legge del culto nel tempio di Salomone: “Quelli che suonavano la tromba e quelli che cantavano, come un sol uo­mo, fecero udire un’unica voce per ce­lebrare e per lodare l’Eterno, e alzarono la voce al suon delle trombe, dei cem­bali e degli altri strumenti musicali, e celebrarono l’Eterno … La casa dell’Eterno fu riempita da una nuvola, e i sacerdoti non poterono rimanervi … poiché la gloria dell’Eterno riempiva la casa di Dio” (2 Cron. 5:13-14). Anche negli Atti vi furono centoventi discepoli – sacerdoti del Nuovo Patto – riuniti nell’alto solaio, che “perseveravano di pa­ri consentimento nella preghiera” (Atti 1:14), come una sinfonia, e la gloria di Dio apparve su loro in tal modo che tra­sformarono il loro mondo.

C’è una potenza, una unzione che Dio ci vuole dare, alga quale resistiamo, sia pure per ignoranza. Ma Dio vuole il­luminare la nostra ignoranza, facendoci considerare il modello che ci ha dato nel Vecchio Testamento; e quando lo facciamo, le nostre chiese sono trasfor­mate. Nella mia chiesa, le stesse per­sone che prima arrivavano con mezz’ora di ritardo ora vengono con mezz’ora di anticipo per prepararsi a stare nella presenza di Dio. Alcuni hanno im­parato a suonare degli strumenti per essere ministri nella casa di Dio. E met­to in collegamento diretto con il nostro desiderio di seguire il modello biblico il fatto che c’è una forte manifestazione della presenza di Dio fra noi, che abbia­mo un popolo impegnato per il Regno di Dio, che dà dei suoi beni, che testimo­nia, che ha fede e coraggio, che ha un grande impatto sulla città dove ci tro­viamo. Siamo convinti che in breve tem­po l’intera città saprà chi siamo e che cosa rappresentiamo. Le cose di cui ho parlato in questo articolo devono uscire dalla Bibbia e diventare profonde con­vinzioni tra il popolo di Dio, e allora ve­dremo cose molto più grandi di quanto finora abbiamo sperimentato. Dio ci be­nedica!

Giuseppe (Joe) Tosini, nato a New York da genitori italiani, è attualmente pastore della “Christian Fellowship” di Co­lumbia, Missouri, USA. Questo articolo è stato adattato da un suo messaggio dato in una conferenza sull’adorazione tenutasi a Caserta nel dicembre 1983.